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《法華經序品第一》 如是眾所知識 大阿羅漢等 復有學無學二千人相識滿天下 相知有幾人 萬二千人中 知識二一人 如是眾所知識 大阿羅漢等《法華經序品第一》 知識者師友之稱 又聞名曰知 見面曰識 知 以解了為義 識 以明解為義言大阿羅漢等者 等此諸阿羅漢 眾中非盡已證阿羅漢如阿難輩是也 復有學無學二千人 內護聲聞比丘中 無名大德眾也凡聲聞等眾 修習戒定慧 學未圓滿者為有學至進趣圓滿 已證阿羅漢果 則為無學 以無須再學也
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《法華經序品第一》 如是眾所知識 大阿羅漢等 復有學無學二千人
相識滿天下 相知有幾人 萬二千人中 知識二一人 如是眾所知識 大阿羅漢等
《法華經序品第一》 知識者師友之稱 又聞名曰知 見面曰識 知 以解了為義 識 以明解為義
言大阿羅漢等者 等此諸阿羅漢 眾中非盡已證阿羅漢
如阿難輩是也 復有學無學二千人 內護聲聞比丘中 無名大德眾也
凡聲聞等眾 修習戒定慧 學未圓滿者為有學
至進趣圓滿 已證阿羅漢果 則為無學 以無須再學也
